سكربت اسلام نت

111

الرقية النصية - للمشرف
الرقية النصية - للمشرف
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ..وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد :

فهذه طريقة إجتهادية من أخوكم العبد الفقير إلى الله وهي الجمع بين الدعاء والآية التي تخص الإصابة أو موضوع الإصابه أو مكان الإصابة في نفس الوقت .. وقد كان لها الأثر الكبير بفضل الله تعالى في علاج كثير من حالات الإصابة بالعين والمس والسحر وحتى بعض الحالات المرضية والعضوية .. فهي بمثابة ( سكان أو عمل أشعة )على الجسد ثم يبدأ الجسد يعطي مؤشرات معينة تشير إلى مواضع الإصابة أياً كانت ,وكذلك إن كان سبب الإصابة من عين أو حسد أو سحر أو مس , .وهي  تساعد على تقريب معرفة موضع ومكان الإصابة ثم يبدأ المعالج يعمل عليها ويتم التركيز على نوعية الإصابة ( عين - حسد - سحر - مس ) ومن ثم يستخدم النموذج المقارب للحالة وهذا يسهل على المعالج أن يسلك الطريق السهل السريع ..وبتالي فهذا يختصر الطريق على المصاب وتقصير مدة علاجه -بإذن الله .

كيف لا ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً )) الإسراء 82

الدعاء والآيات الخاصة بالسحر

اللهم أبطل سحر ساحر إذا سحر :

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }- إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ- وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ- قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ-

أبطل سحر منقم وحاسد وحاقد و ومكر الحسادين من الرجال وومكر الحاسدات من النساء :

 وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ-وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ- سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ- إِنَّ هَـذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ- وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ- إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ- فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ- وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ- وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ- فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ- فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا-وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ- إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً- وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ- ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ- فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ- إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ- فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ- إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ- فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى - وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ- فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ- إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً. وَأَكِيدُ كَيْداً- أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ-

سحر الأهل والجيران والأقارب :

 وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ- إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى- مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ- قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً-

سحراً مأكولاً ومشروباً سحراً دس في طعام الولائم والمناسبات : لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ- مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ- لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ- وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ- فَمَن شَرِبَ مِنْهُ- فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناًً- فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ- أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ- مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ-

سحراً معقوداً ومنفوثاً : وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ- أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ- وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي- وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

سحراً عقد بالرموز والطلاسم والصور وبالأسماء والصفات وبالأثر من الملابس والشعر :

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء- إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ- وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ- فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ- إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ- وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ-

سحراً معقوداً بالنجاسة من الدماء :

إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ- وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ- وَيَسْفِكُ الدِّمَاء

سحراً أحرق بالنار وذر في الهواء وحركته الرياح :

فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ- مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً- وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً- كَمَثَلِ رِيحٍ- وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ- أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ- فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا- فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً- إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ- 

سحراً مدفوناً في القبور والمقابر: وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ- وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ- كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ- وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ- أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ-

أبطل سحراً تحت الصخور والحجارة والجبال في الفيافي والصحراء والرمال والجحور والمغارات تحت أعتاب المنازل والجدران وتحت الأشجار:

 وكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ- وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا - وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً - يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ- فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن-  - أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ- فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ- فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ- حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً- وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ- وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً- وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً- وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً- وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً- وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ- يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً- وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ- وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً- وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً- وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ- وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ- وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أ- فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً- فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ- وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ- قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً- لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ- تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ- قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ- فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ- وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً- إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا

أبطل سحراً رمي في البحار والأنهار ومجاري السيول والوديان وسحراً ربط بالحجاره وألقي في البحار  وسحراً وضع في القوارير ورممي في البحار:

قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم- وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ- وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ- َجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ- يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ- فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً-

أبطل سحراً ربط في اجنحة الطيور وأقدامها وأرجلها :

وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ- أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ- قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ- قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ-

أبطل سحراً في ذهب أو فضة :

وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ- وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ- يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً- يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً- يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ- سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ- قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ-

أبطل سحراً عقد تحت أضواء النجوم وفي أول الشهر وآخره في اول اليوم وآخره:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ- وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ - وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ- فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ- وَإِدْبَارَ النُّجُومِ- وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ- وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ- 

أبطل سحراً للتفريق بين المرأة وزوجها بالقلوب والأجساد والعقول و سحراً لكراهية المرأة لزوجها وكراهية الزوج لزوجته ونفور الزوجة من زوجها ونفور الزوج من زوجته و سحراً بعقد الزوجة وعدم حملها وتمرد الزوجة على زوجها وتمرد الزوج على زوجته بالعصيان والعقوق وسحر التفريق بين المخطوب وخاطبها وبين المخطوبة وخاطبها:

 وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء -وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ- مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ- وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ- وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ-- وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً- وَزَادَهُمْ نُفُوراً- أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ- وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً- وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ- إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ- لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ- وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ- طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ - طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ- وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ- لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ- وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ-

أبطل سحراً تسبب بضيق صدر الزوج عند رؤية زوجته وتسبب بضيق صدر الزوجة عند رؤية زوجها :

 يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً- وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ- وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ- وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي- وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ-

أبطل سحر التفريق بين الأباء وأبنائهم وبناتهم وأمهاتهم وتشتيتهم وبين الرجل وإخوانه وأخواته ووالديه وأولاده واقاربه والمراْة وإخوانها وأخواتها ووالديها وأولادها واقاربها بزرع الحقد والعداوة والبغضاء بين الأسرة الواحدة :

 إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء-  فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ- قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ- وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء-

أبطل سحر الفشل وعدم التوفيق في التعليم والعلم والعمل والوظيفة  والزواج والدراسة والمجتمع :

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ- حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ- فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ- إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً- وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ-

أبطل سحراً تسبب في مرض الأبدان وسقم الأجساد وتبلد القول والأحساس : فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ- وَإِن كُنتُم مَّرْضَى- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ- فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ-

أبطل سحراً تسبب في فشل الزواج بتعدد الأزواج بكثرة الطلاق وصرف الأزواج والخطاب  :

وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ- الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ- وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ- فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ- وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء- وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ- إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ- ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ- مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ- سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ- ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم-

أبطل سحراً الجنون وإختلال العقول والأدواء والعاهات والعلل  والمفزعات في المنام المزعجات في الليالي والأحلام :

الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ- لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ- وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ- مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ- وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ- قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ- أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا

أبطل سحراً يدعو إلى حب المعاصي والشهوات وإلى حب إتباع الهوى والملذات العشق والغرام الحب الحرام  أبطل سحراً الياس من الشفاء والتعاسة والشقاء :

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ- هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ- فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ- إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

أبطل سحراً تقرب فيه بالذبح لغير الله : أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً - قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا- وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ- لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ- إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ-

أبطل سحر اليهود والنصارى الهندوس والبوذين وضلال المسلمين :

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ- وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ- وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ- وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ- وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا


============================================================================


                                                                     بسم الله الرحمن الرحيم

                                                                      

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ..وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد :

فهذه طريقة إجتهادية من أخوكم العبد الفقير إلى الله وهي الجمع بين الدعاء والآية التي تخص الإصابة أو موضوع الإصابه أو مكان الإصابة في نفس الوقت .. وقد كان لها الأثر الكبير بفضل الله تعالى في علاج كثير من حالات الإصابة بالعين والمس والسحر وحتى بعض الحالات المرضية والعضوية .. فهي بمثابة ( سكان أو عمل أشعة )على الجسد ثم يبدأ الجسد يعطي مؤشرات معينة تشير إلى مواضع الإصابة أياً كانت ,وكذلك إن كان سبب الإصابة من عين أو حسد أو سحر أو مس , .وهي  تساعد على تقريب معرفة موضع ومكان الإصابة ثم يبدأ المعالج يعمل عليها ويتم التركيز على نوعية الإصابة ( عين - حسد - سحر - مس ) ومن ثم يستخدم النموذج المقارب للحالة وهذا يسهل على المعالج أن يسلك الطريق السهل السريع ..وبتالي فهذا يختصر الطريق على المصاب وتقصير مدة علاجه -بإذن الله .
كيف لا ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً )) الإسراء 82


(( الدعاء الخاص على السحر والسحرة ))

بسم الله والحمد لله –وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :

اللهم يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد- رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضيين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح       وما ذرين - اللهم إنا نبرأ من حولنا وقوتنا, ولا حول لنا ولا قوة إلا بك ,بك نصول وبك نجول وبك نقاتل –
اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب
اللهم أحص السحرة وأعوانهم عدداً –ومزقهم تمزيقا
أحص من توكلوا بالسحر –وخدام الطلاسم والعزائم والأسماء الشيطانية-اقتلهم بدداً  ولا تغادر منهم أحداً 
اقتّل السحرة وأعوانهم أجمعين- إنسهم وجنهم صغيرهم وكبيرهم ذكورهم وإناثهم
نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم
نعوذ بك من أسحارهم وعقدهم ونفثهم وربطهم يا قوي يا متين
أنزل عليهم بأسك الشديد الذي لا يُردُ ولا يُصدُ ولا يقدر على دفعه أحدا
أنتقم منهم شر انتقام – وارنا فيهم عجائب قدرتك ..
إنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد فصب عليهم سوط عذاب وكن لهم بالمرصاد
أهلك أقواهم و أعتاهم وأمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم وأخبثهم 
أهلك أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً 
أهلك كل جبار عنيد - شيطان متكبر مريد -أهلك من تسلطوا بالسحر على عبادك عددا
أحصهم عدداً فإنه لا يحصيهم عدداً إلا أنت- فإنهم لا يعجزونك
عليك بكل مالك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط به على عبادك
اللهم إنا نجعلك في نحروهم ونعوذ بك من شرِّورهم
أكفناهم بما شئت وكيف شئت ومتى شئت
وأهلكهم هلاك عادٍ وثمود -اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط 
وأرجمهم بحجارة من سجيل منضود-مسومة من عندك للشياطين غير بعيد 
وأرسل عليهم ريحاً صرصراً عاتية في يوم نحسٍ مستمر
واجعلهم كأعجاز نخلٍ منقعر-أهلكهم بالطاغية ولا تجعل لهم من باقية 
سلط عليهم جنداً من جندك وملائكةً من عندك يسومونهم سوء العذاب
يتعاقبون عليهم بالليل والنهار  يضربون وجوههم وأدبارهم ،
وأذقهم عذاب الحريق من فوقهم ومن تحت أقدامهم
أنزل عليهم رجزك الأليم وعذابك الشديد ومزقهم تمزيقاً 
أنزل عليهم رجزاً من السماء، وأغرقهم وأطبق عليهم كقوم فرعون الماء 
أرسل عليهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وصواعق مدمرة قاتلة 
انزل عليهم بأسك الشديد و زلزلهم زلزالاً شديداً
واكبتهم والعنهم لعناً كبيراً-العنهم بلعنة اليهود –نلعنهم بلعنتك على إبليس
أقتل من سحر وطغى وبغى وكان لآياتك عنيدا وأرهقه صعوداً
اجعل النجوم عليهم رجوماً والزّقوم لهم طعاماً واسقهم حميماً
ألق في قلوبهم الرعب ومزقهم تمزيقاً وفزّعهم وأحل بينهم وبين ما يشتهون
شتتهم تشتيتاً وقتّلهم تقتيلاً وحرّقهم تحريقاً ,صبّ من فوق رؤوسهم الحميم
واصهر به ما في الأرحام والظهور والأيدي والأقدام والعورات والبطون
احرقهم بنار تأتيهم بغتة فتبهتهم لا يستطيعون ردها عن وجوههم وأجسادهم
واجعلهم حصيداً خامدين
اللهم صب عليهم العذاب صباً  ,لا تبقِ منهم أحداً أبداً
صب عليهم سوط عذاب كن لهم بالمرصاد واجعلهم كهشيم محتضر 
أجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعيراً
عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر
واصله سقر ولا تبقِ منه ولا من جنده ولا تذر
واخسف بهم الأرض وأرسل عليهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة
وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلّة صاغرين خاسئين
وأخرجهم من الأجساد مذلولين مدحورين خائبين نادمين
نكس ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطّل أسلحتهم
وما يستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين والمسلمات
وكل من دل وساهم وأعان وشارك في السحر ودل له 
أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت ومتى كانت
عليك باليهود منهم ومن هاودهم والنصارى ومن ناصرهم
والمشركين ومن شاركهم ومن الشيعة ومن شايعهم وأعانهم من السحرة
ياقوي يامتين من إنس وجن وشياطين
عليك بكل تابع وتابعة وغول وغولة وعابث وعابثة
بسم الله يبطل كل سحر مأكول مشروب -بسم الله يبطل كل سحر معقود منفوث
يبطل كل سحر مرشوش منثور على الجدران والأبواب والنوافذ والزوايا والأسقف أو مدعوس  وطأته بالأرجل وباطن الأقدام 
أو ملموس بالأيدي والأصابع أو ملبوس أو محسوس
يبطل ويحرق كل سحر محروس مدفون عند البيوت وتحت الأعتاب والأبواب وغرف المنازل وغرف النوم 
والمطابخ ودورات المياه وجدران الأحواش وأحواض الزروع والنخيل والمزارع
كل سحر مدفون في القبور والمقابر-كل سحر مع ميت في قبر أو لحد أو شق 
كل سحر للمسحور والمسحورة خارج هذه البلاد-كل سحر في مشارق الأرض أو المغارب
اللهم نجنا من أسحار اليمن وأسحار مصر وأسحار السودان وأسحار المغرب وأسحار إندونيسيا  وأسحار عمان وأسحار الحبشة وأسحار الشام وأسحار الفلبين وأسحار الهند  وأسحار سيرلانكا وأسحار الأفارقه والنيجرين
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا- فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ
كل سحر في المشرق أو المغرب
كل أسحار الخلوات والطلاسم والحجب-كل أسحار التنجيم والإستغاثات الشركية
كل سحر مشموم في عطر أو بخور-كل سحر مكتوب أو مرسوم أو مخطوط 
كل سحر بدم نجاسه كتبوه- كل سحر سفلي أسود قديم قوي خفي
كل سحر بحروف أو أرقام أو جداول أو بطلاسم أو رسومات خطوه
كل سحر من كتاب شمس المعارف كتبوه أو من أي كتاب للسحر نقلوه
كل خدام الأسحار من جان وشيطان مريد وكل مارد وعفريت
وبكل أنواعهم وأصنافهم من طيارين وغواصين وزواحف من حيات وثعابين وكلاب وحمير وقطط وحشرات وبغال
اللهم عليك بهذا لمس المعتدي وهذا الخادم الظالم العاشق عليك به وعشيرته الأقربين سلط عليهم وعلى قريتهم 
من يسلب أموالهم ويسبي نسائهم ويستبيح بيضتهم حتى يأخذوا على يد الظالم منهم 
كل اسحار الطلسمات وخواص الحيوانات وخواص النفوس والعزائم 
كل أسحار السحرة والدجالين والكهنة والمشعوذين والعرافين والمنجمين والرمالين 
ومن يضربون الودع ويقرؤن الفنجان والكف والمندل والحازرين
كل أنواع الأسحار المرصودة والنارية والمائية والهوائية والترابية
والأسحار السوداء والحمراء والبيضاء وأسحار فوران الدم والنزيف والأرسال والخضوع والأتيان والتسليط 
واسحار الشموع والتعظيم والطاعة والتسخير والقبول والتهييج والجلب والمحبة والسلوة 
واسحار الهواتف والقرين وخدام العين الحاسدة وخدام الأسحار
وأسحار إحراق وإشعال المنازل والغرف والزوايا بالنيران 
وأسحار عباد الكواكب السبعة والأفلاك والأقمار والنجوم
وما أرتبط بالأبراج الفلكية كالقوس والحمل والأسد والحوت 
والسرطان والعقرب والدلو والجوزاء والميزان والثور والعذراء والجدي
وما أرتبط بالأقلام الروحانية بأعدادها وحروفها وطلاسمها وجداولها 
وأسحار طلاسم المثلث الغزالي وطلاسم العهود السليمانية
وأسحار اليهود والنصارى والبوذيين والهندوس والمجوس
وأسحار البابلين والفراعنه والروم والفرس والكلدانيون
واسحار الحجب والطلسم السليماني
وكل سحر في كنيسة أو معبد أو ضريح عقدوه وخبئوه
كل سحر على صورة أو تمثال أو مجسم دمية للأطفال بدبابيس أو مسامير غرزوه وثبتوه
كل سحر في تمثال ربطوه وعقدوه ودفنوه
كل سحر في خيوط حمراء وسوداء وبيضاء عقدوه ونفثوه
كل سحر معقود مربوط في المبايض والمفاصل والعظام والفقرات 
كل سحر من أجزاء الحيوان من رأس أو جناح أو ريش صنعوه
كل سحر من جماجم القردة والحمير والضباع والطيور والكلاب والذئاب والتماسيح والغزلان وثعابين وحيات
وما كان من أجزائها وشعرها وعظمها وجلودها 
وكل سحر في المكانس والشموع والسيوف والعصى والصلبان والخرز والأعشاب والخلطات 
كل سحر في شعر عقدوه ونفثوه -والأسحار المركبة والمعقدة التي تعقدت فيها
كل سحر بأسم المسحور أو المسحورة كتبوه وبأسم الأم أو الأب دونه وبتاريخ الولادة رصدوه 
وبعقد سحرية  أو شركية او رسومات هندسية انفطرت وانشقت وانفجرت منها العقد
كل سحر من ملابس أثآر المسحور ربطوه وعقدوه -كل سحر أخذ أثره من شعر أو رائحة أو أظافر أو نعال أو ثياب أوملابس للمسحور ربطوه
كل سحر بدم  امرأة كتبوه وصنعوه - كل سحر بذهب أو فضة أو ألماس أو نحاس أو زئبق صنعوه واستجلبوا به الجن  والشياطين
وأثر في الظهر على الحركة والعقل والتفكير والتنظيم والتخطيط والإحساس 
وأثر على السمع والبصر والشعر والجلد والعظام والعصب والدم والمفاصل 
وكل سحر في الصدر أثر على التنفس والصدور والقلوب والبطون
أبطل سحر السائقين والخدم والخادمات والعاملين والعاملات والموظفين والموظفات والطبائن والضرات
وأسحار الأرواح والأنفس والأجساد-وأسحار قلب العقول و الجنون والهوس وجنون العظمة
وأسحار طلاق وتفريق الأزواج والزوجات-وأسحار الفراق والبغضاء وإثارة الفتنة
واجعل في سحر الطلاق زيادة في المحبة والمودة-واجعل في سحر تفريق الأزواج زيادة في المحبة والمودة
وأسحار عقد المحبة والمودة المحرمة-وأسحار الصرف والعطف
و أسحار الوقوع في الزنا واللواط-و أسحار التسخير والجلب والمحبة
و كل سحر يغير القلوب-أبطل سحر تعطل وتأخير الزواج
وأسحار العنوسة والبوار-وأسحار صرف الخطاب والأزواج
وأسحار العاشق من الجان والقرين -وأسحار خدام العين الحاسدة وخدام السحر
وأسحار المرض بأشكاله-وأسحار السرطان بأنواعه
وأسحار الدمار والنزاع والتشتيت-و أسحار الجنون و الوسوسة وأختلاف العقول
وأسحار العقم وعدم الإنجاب-وأسحار كثرة الإسقاط وكثرة الأسلاب
و أسحار النزيف المستمر والمتقطع-حل كل عقد وربط شديد في الأرحام
احرق ما في الأرحام من عقد مسدودة-كل سحر أثر على انتظام الدورة الشهرية 
كل سحر اثر على المخ والمخيخ والغدد -وإبر السحر وشباك السحر وخرز السحر ومعادن السحر 
ومن أثقال وأغلال وعلق السحر والمتحجر والمتصلب منها 
كل سحر مستمر ممتد متواصل -كل الأسحار ما علمنا منها وما لم نعلم
ما قدرنا عليه وما لم نقدر - ما توصلنا إليه ومالم نتوصل إليه القريبة والبعيدة
كل الأسحار الكثيرة التي فيهم تعقدت وتنوعت وتشكلت وتعددت
وأسحار الأسر والأقارب والعوائل والأزواج والأصهار والعوائل والأرحام
أسحار الأرق والقلق-أسحار الفشل والهزيمة-وأسحار التعطيل عن عمل وفعل وقول
أسحار النسيان وشرود الأذهان-أسحار العمى والأبصار-كل سحر على أعضاء وأجهزة الجسد
كل سحر لفساد الأجساد صنعوه-كل ما في البيوت من أسحار خفية
كل سحر في طير ربطوه-كل سحر في شجر علقوه
كل سحر من معدن نحتوه-كل سحر من خشب صنعوه
كل سحر منقوش ومنحوت-كل سحر استغاثوا فيه بملوك الجان ومردتهم
كل سحر على المبايض والأرحام-كل سحر في جثث وعظام
كل سحر في الحمام صنعوه-كل سحر بالقران نجسوه
كل سحر عبر الهاتف صنعوه وأرسلوه-كل سحر من بلد بعيد صنعوه وبعثوه
كل سحر بأية معكوسة كتبوه-كل سحر امتهنوا فيه كتابك وآياتك وأسمائك وصفاتك
كل سحر حركته الرياح أو أحرقته النيران-كل سحر أشرقت عليه الشمس أو جن عليه الظلام
كل سحر في غار أو جبل أو تراب أو رمل أو صحراء
وأسحار ربط الأزواج والزوجات-كل سحر منع زوجاً من زوجته
كل سحر منع زوجة من زوجها -كل ربط على الفروج والعورات
أسحار البغضاء والشحناء والفتنة- وأسحار تعطيل العمل والوظيفة
وأسحار الخسارة في التجارة-وأسحار تبديد الأموال وتبذيرها
أسحار الفقر والعوز والحاجة-أسحار الكفر والفجور والتكفير
كل سحر يصد عن الالتزام والاستقامة-كل سحر يصد عن الحجاب والحشمة
كل سحر يصد عن القران والسنة-كل سحر يصد عن الإسلام والإيمان
أسحار الشك والتشكيك في العقيدة والمعتقد-أسحار القتل والهلاك والانتحار
وأسحار القتل والانتقام والدمار-وأسحار السرقة والابتزاز
كل سحر مستمر تجدد ويجدد -وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
كل سحر تم بنظرة من عيون السحرة والساحرات-كل سحر تم بلمسة أو بمسكه أو بمصافحة
أبطل كل سحر قوي خفي قديم- اللهم احرق وأبطل وحل اكبر العقد وما تفرع منها
أحرق وأبطل وحل كل عقدة في الأجساد وفي الدماء وفي العروق وفي العظام والأعصاب والخلايا والأمعاء والقلوب
اللهم فكما أبطلت أوله وأوسطه فأبطل آخره وما بقي منها
وكما حللت أول وأوسط عقده فحل آخره وما بقي منه
اقلب السحر على من سحر-قاتل السحرة وأعاوانهم أجمعين-أبطل سحر الأسر والعوائل والأزواج
أبطل كل سحر أصله مربوط في الأم أو الأب-حل كل عقد سحرية وعقد شركية وعقد الطلاسم 
أخرج ماخبئوا وأبطل ماصنعوا- إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ - إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ - إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ 
شفاءً يغادر سقماً لا يغادر سحراً مأكولاً  ومشروباً ومنثوراً ومدوعساً 
أبطل كل سحر غار في الأجواف والأعماق
كل سحر مربوطاً بالحبال والخيوط في الحديد والأسلاك الغليظة وفي الزجاج والإبر والخرز والسبح 
ومصبوباً بسائل الرصاص والزئبق الأحمر والأسود وكل أنواعه والوانه
كل الأسحار المقبوضة والمحكمة والمتينة والملصقة والمربوطة والمحصنة والكبيرة 
واسحار وراء أسحار تتجدد وتتنقل عليها من ملوك الجان الظالمين وأمرائهم الفاجرين 
وسلاطينهم الضالين وملوكهم الغاشمين 
وكل سحر في خاتم أو ثياب أو إزرار أو نعال أو سلسال
كل سحر على أمواج البحار والأنهار وعلى أجنحة الطيور وعلى رؤوس الأشجار أو داخل القوارير 
وفي المزارع والبساتين والأحواض أو محكم في الصناديق 
عليها الحراس والخدام والأقفال والعهد والمواثيق أثرت على القول والعواطف والنفسيات أرهقتنا وقهرتنا
اللهم أذق الساحر الم سحره-أذق الساحرة الم سحرها
اجعل عاقبة أمرهم إلى خسران-اقلب السحرة على أعوانهم وسحرتهم وخدامهم
سلط بعضهم على بعض وأجعل بأسهم بينهم شديد-اهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين
على كل ظالم وظالمة وحاقد وحاقدة وحاسد وحاسده ومنتقم ومنتقمة
             لا يغادروا هذا الجسد إلا وهم صرعى مجندلين إلى الدرك الأسفل من نار جهنم محمولين,                                                         وفي عذابك وسخطك ولعنتك مغموسين وعن رحمتك مطرودين مبعدين
أخرس ألسنتهم واعمي أبصارهم وشل أيمانهم وجمد الدماء في عروقهم وافضح أمرهم وكشف سترهم وهد أركانهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم
عليك بالوسيطة وكل من أعانت وشاركت وساهمت ودلت وحقدت وحسدت وسحرت وأخذت من أثر وكل من كانت لها مصلحة 
أجعل ما كادوه وصنعوه وسحروه وعقدوه ونفثوه في أنفسهم وأزواجهم وذرياتهم 
اقلب أعوان السحرة خائبين ورد كيدهم في نحورهم-أخرجهم من الأجساد أذلة صاغرين خاسئين مدحورين
انصر عبدك وأمتك المظلومين المستضعفين- انصر كتابك ودينك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام
افتح لهم فتحاً مبينا ونصراً مؤزرا كيوم بدر –أنزل علينا جنداً من السماء لأقبل لهم بها 
انزل عليهم شفائك وأرفع عنهم بلائك - اشفهم بشفاك-أنت الشافي لا شفاء إلا شفاك شفاء لا يغادر سقما 
لا يبطل عقد السحر إلا أنت سبحانك-فأبطل عقدهم عقدةً عقدة 20 مرة -فأبطل ماصنعوا وأخرج ماخبئوا
ما تم السحر إلا بإذنك وبعلمك ولا يبطل إلا بمشيئتك وقدرتك
أكفنا بأس السحرة والشياطين والعفاريت والمردة-انك أشد بأساً وأشد تنكيلاً
ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافنا من أنفس الجن وأعين الأنس
اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت ولا شفاء إلا شفاك شفاء لا يغادر سقما
ندعوك دعوة المظلومين المضطرين ,فخذ بحقنا ممن ظلمنا وحسدنا وسحرنا وقذفنا من إنس وجن وشياطين من الأقرباء والجيران والأصدقاء
لا تجعل للجن والشياطين في أجسادنا مسكناً ومستقراً وقرارا, 
أخرجهم من الرؤؤس والعيون والصدور والبطون والظهور والأيدي والأقدام والأحشاء والأرحام -والعظام والأعصاب والعروق والأظافر والشعور
فأنزل رحمة من رحمتك التي وسعة كل شيء-وانزل شفاء من شفاك على كل سحر فيبطل ويزول ويحرق ويخرج ويفسد
أعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وأهدنا 
امكر لنا ولا تمكر علينا وانصرنا على من بغى علينا
بصر كل مسحور بمكان سحره ,وبدائه ودوائه
حل السحر عن كل مسحور ومسحورة ,وكل مربوط ومربوطة
نجعلك في نحور السحرة وخدامهم وأعوانهم وحراسهم وكبرائهم من شياطين المردة والعفاريت
نعوذ بك من غدرهم ومكرهم ,من حقدهم وحسدهم وانتقامهم
نعوذ بك من شدة بطشهم وتربصهم ومتابعتهم وتجديدهم وترصدهم
نعوذ بك من صبرهم وصبر شياطينهم واستماتتهم في الباطل
نعوذ بك منهم ومن شهواتهم وزيغهم وضلالاتهم
حسبنا الله ونعم الوكيل -حسبنا الخالق على المخلوق
عليك توكلنا واليك أنبنا واليك المصير-انك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
رب جبرائيل وميكائل واسرافيل
نشكوا إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس ,-إلى من تكلنا إلى عدو يتجهمنا أم إلى قريب ملكته أمرنا
إلهنا ليس لنا في الكون إلها غيرك فندعوه,وليس لنا في الكون إلها غيرك فنرجوه,
أنت القائل وقولك الحق: {لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ }فاكشف اللهم عنا ما نحن فيه من ضر وبلاء
أنت الله في السماء وبقدرتك على الخلق –أنت ربنا وربهم – وخالقنا وخالقهم
أنت تعلم مكان السحر وموضع العمل ولا نعلمه,وتقدر عليه ولا نقدر عليه وأنت علام الغيوب
هيئ له من عبادك الصالحين من إنس أو جن من يستدل عليه وتبصره به ويستخرجه
أحفظنا بحفظك الذي لا يرام وركنك الذي لا يضام –وأكلئنا برعايتك يا ذا الجلال والإكرام
أحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين


============================================================================

                                                                    
                                                                       بسم الله الرحمن الرحيم


                                                                         
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ..وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد :

فهذه طريقة إجتهادية من أخوكم العبد الفقير إلى الله وهي الجمع بين الدعاء والآية التي تخص الإصابة أو موضوع الإصابه أو مكان الإصابة في نفس الوقت .. وقد كان لها الأثر الكبير بفضل الله تعالى في علاج كثير من حالات الإصابة بالعين والمس والسحر وحتى بعض الحالات المرضية والعضوية .. فهي بمثابة ( سكان أو عمل أشعة )على الجسد ثم يبدأ الجسد يعطي مؤشرات معينة تشير إلى مواضع الإصابة أياً كانت ,وكذلك إن كان سبب الإصابة من عين أو حسد أو سحر أو مس , .وهي  تساعد على تقريب معرفة موضع ومكان الإصابة ثم يبدأ المعالج يعمل عليها ويتم التركيز على نوعية الإصابة ( عين - حسد - سحر - مس ) ومن ثم يستخدم النموذج المقارب للحالة وهذا يسهل على المعالج أن يسلك الطريق السهل السريع ..وبتالي فهذا يختصر الطريق على المصاب وتقصير مدة علاجه -بإذن الله .
كيف لا ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً )) الإسراء 82


الدعاء والآيات الخاصة بالحسد والعين

اللهم أبطل أثر كل عين معجبة نظرت وما بركت وما ذكرت –كل عين حاسدة حاقدة ناقمة مستكثرة تتمنى زوال نعمتك على عبيدك من رجال ونساء وصغار وكبار  اللهم أبعد عنهم حرها وبردها ووصبها وأبطل أثرها وأزل أذاها وضررها وشرها 
{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ - وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً - ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ - وَلَـكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ- وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ- فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ- فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ- يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ. يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ          
فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ - وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُون - فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً- أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا- فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ- وَقَرِّي عَيْناً- كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ- عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ- قُرَّةَ أَعْيُنٍ- تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ - يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ- وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ- فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا- فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ- فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ- فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ - فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ- أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ-

اللهم أبطل كل حسد على كريم فضلك ومنتك :
وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ - وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ- أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ- إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ- فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ- يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ- فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ- فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ- مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ- ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ - وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ - وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ- ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ- فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ- وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ- قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ-  وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ- 

أبطل كل حسد على الجمال والوسامة وجمال الخلقة :
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ - وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ- فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم- يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ

أبطل كل حسد على المال والملبس والزينة:
 فخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ - وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ- إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا - زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا - لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً -غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ- الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا- إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ) - زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ -هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ- - وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ- وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ- - وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً

اللهم أبطل كل حسد على جسد وقوام وعلى جمال الأجسام وتناسق الأجساد وجمال الشعر وطوله وغزارته وكثافته ولمعانه ونعومته وعلى الصحة والعافية وعلى جسداً فأمرضته وعضواً فعطلته وجمالاً فشوهته وشعراً فأسقطته وأعيناً فأعمتها  ورحماٌ فعقمته وعطلته وسقطته: 
 إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ- وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً- وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ- اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ- وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء- وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ- أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ-


اللهم أبطل حسد على الذكاء وسرعة البديهة والتفوق وسرعة الحفظ وطلب العلم والتعليم في المدرسة والمعهد والكلية والجامعة - وفي مكان العمل والوظيفة- وعلى عقل فبلدته وحجرته وعطلته وعلماً فضيعته وذكاءً فسحقته وعلى النجاح في الدراسة وحسن الفراسة والتفوق على الأصحاب وعلى حسن الخط والتخطيط والرسم والتلوين وسرعة الكتابة وجمال الصوت والترتيل والنبوغ والإبداع والذكاء والفطنة والتميز والفهم  :
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ . الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ - بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ) وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ) إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ - وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا - سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا -وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ) وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ)) إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء) يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) - وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ- أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ- وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ- قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ- آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً- وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً- وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً-

اللهم أبطل كل حسد أصابت في فرحة النساء والرجال-أصابت في جمعة  على وليمة عرس ومناسبة زواج-في بيت وقصور الأفراح :
 قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ) وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً- 

اللهم أبطل كل حسد على القوة والنشاط وعلى العافية في الأبدان والصحة في الأجسام والقوة في الأجساد: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ )وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ) خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ) كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً) كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ) فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ)) مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً) كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ) ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

اللهم أبطل كل حسد على الرزق والإخلاص والنجاح في العمل والوظيفة والمال والصناعة والزراعة وفي التجارة والبيع والشراء وعلى حسن الأداء والتنظيم والترتيب والدقة في انجاز الأعمال والجاه والسلطان :
وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ) يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ) فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ) أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ) وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) اللَّهُ يَرْزُقُهَا) يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ )

اللهم أبطل كل حسد على الرضاعة وعلى الصدر وفي الصدر:
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ - وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ - يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ - أَنْ أَرْضِعِيهِ - إنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً) مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ) لا أَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ)

اللهم أبطل كل حسد على البطن وفي البطن: مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ ) يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا)) فَمَا لِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ) وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ)

اللهم أبطل كل حسد على الأكتاف والأرداف والأحواض والظهور: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ )وَرَاء ظُهُورِهِمْ) فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ) وهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ) وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا) يوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ)

اللهم أبطل كل حسد على وسامة الوجه :  وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ) يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ) وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ) وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ) فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ) سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم) وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ- حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ-

اللهم أبطل كل حسد على الأعين والحواجب والخدود والأنوف والأفواه والشفاه والأسنان والأذنان :
 أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ- فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ -وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا- وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ - رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا - فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ - إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ -  إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ- أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ- وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ- وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً - مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى - فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ -  فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ . وَمَا لَا تُبْصِرُونَ-  فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ - أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ .وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ  - وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً    
                 
اللهم أبطل كل حسد على اليدان والأصابع والذراعان :
- فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ- بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ- فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ- أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم- فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا- غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ- فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ- وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ- فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ- فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ- يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ- يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ- بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً- وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ- الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ- يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ- وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ- نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم- يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ- وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ-

اللهم أبطل كل حسد على الأقدام والساقان والأفخاذ :
 وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا- وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ- نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا- فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ- وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ- أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم- مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم- أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا- وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ – 

اللهم أبطل كل حسد على الرأس والشعر تسبب في صداع مستمر:
أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ- وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ - أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً- فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ- وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً- لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي- ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ- وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ- وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ- وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ- - إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ- جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ- فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ- إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ-

اللهم أبطل كل حسد على ألوان الجلود :  كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا) ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ علينا) فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ) تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ-وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ﴾

اللهم أبطل كل حسد على العظام والمفاصل :
وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ - أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً) فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً) وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً) مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ) أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ) أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً)

اللهم أبطل كل حسد على المهارة والتفنن في صنع وطبخ وإعداد الطعام :
فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ ) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ)  أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً) طَعَامُ الْأَثِيمِ) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ)   وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ) وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً)  فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)

اللهم أبطل كل حسد على أخلاق عالية:
 وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم-  {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}- وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا- وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا- ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ- لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ- لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ- وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا- وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير- وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا- وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّور* وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا- وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ- وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ- وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ-

اللهم أبطل كل حسد على محبة الناس وإعجاب الأقارب  والمحبة بين الأصدقاء والأقرباء والأرحام :
 وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ- وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ- وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى- وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ- إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى- وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي-


اللهم أبطل كل حسد على حسن العشرة والمحبة بين الزوجين  اللهم اجعلهما أحب الناس وأقرب الناس إلى بعضهما وعلى المحبة والمودة بين الأزواج وحسن التبعل للزوج والإخلاص بين الزوجين وبين الآباء والأبناء وبين الأمهات والبنات وبين الأهل والأقارب :
ومِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ / خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا) وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ) - وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا /وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً ) وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ) إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ) لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء- ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً - هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ/ /ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ/وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً- وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ

اللهم أبطل كل حسد على الدعوة في سبيل الله وعلى قوة المنطق و حسن الحديث وطلاقة اللسان ودماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة وعلى جمال الخلق والأخلاق وحسن الذوق وجمال الملبس والمهارة والإتقان وفصاحة البيان وقوة الحجة والمناقشة والجدال وبلاغة الإقناع وعلى الدين وقوة الإيمان والاستقامة والالتزام والصلاة والصيام والتصدق والإحسان:
هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً ) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ -ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللهِ) يَفْقَهُوا قَوْلِي

اللهم أبطل كل حسد أوصل إلى قسوة القلب:
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ - خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ- فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً- وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ- وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ- تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا- فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ- فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ- وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ- سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ- وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ -ليجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ/ويقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ/وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً- وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا/ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً/وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

اللهم أبطل كل حسد على قراءة القران وحفظه وترتيله في مدارس التحفيظ والدور النسائية :
 إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ ﴿وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ) وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً- وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

اللهم أبطل كل حسد على أعمال الخير الصدقات  الجارية :
إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً) وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ -فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ) وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً) وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ) مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً) إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ) لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ) وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ) وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ) إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ)

اللهم أبطل كل حسد على الحكمة وبعد النظر وحسن المشورة :  
(يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ- وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ- ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ- وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ-

اللهم أبطل كل حسد على التوفيق للإصلاح ذات البين: - أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ - قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ-  إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا- أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ- وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا- إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ- وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ- وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ- فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا- فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ-

اللهم أبطل كل حسد على الصبروالتصبر والمصابرة:
 وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ- وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً- وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ - فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا- اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ- وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ- فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ- فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ- إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ- سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ- وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا- وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم- وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ- وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ- فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ- إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ- وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ- لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا - الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ- فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ- وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ- وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا- وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ- وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا- فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً- وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ- وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً- وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ-

اللهم أبطل كل حسد تسبب في حرارة الجسد: كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً)فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ) حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ) قُلْ  نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً

اللهم أبطل كل حسد على العفاف والحشمة:
- وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً- إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ -وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً- وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ- إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ- فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ- وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً- أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ- وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً- مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ-

اللهم أبطل كل حسد على كظم الغيظ وهدوء الأعصاب:  ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً- عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ- تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ -وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ- وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ- سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً- لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ- - وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ

اللهم أبطل كل حسد على سعة الصدر والتحمل : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ )فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ) وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ) وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً) رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي . وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي . يَفْقَهُوا قَوْلِي - أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ - أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)

اللهم أبطل كل حسد على بر الوالدين وعدم العقوق
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ- 

اللهم أبطل كل حسد على حب الأبناء والبنات :
وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ) أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ)

اللهم أبطل كل حسد على كثرة الحمل وسهولة الولادة : إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا) حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً) قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا) اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ) وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ) وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ) أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ)

اللهم أبطل كل حسد على الرحم و عنق الرحم : 
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ) وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ) وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء) وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ)

اللهم أبطل كل حسد تسبب في نزيف مستمر:
 لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ )وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ) إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً)
 
اللهم أبطل كل حسد تسبب في احتباس الحيض:
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ- فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً) - فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ- فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ- إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ- وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ- وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاء- ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ- مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ- وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا- إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً- وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَاباً- 

اللهم أبطل كل حسد على نماء المال ونجاح التجارة : 
وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ) الْمَالُ وَالْبَنُونَ) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً) وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ) 
اللهم أبطل كل حسد على البيت والمسكن والأثاث : أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ-هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً- أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم- وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ- إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي- - وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً- فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ-

اللهم أبطل كل حسد تسبب في وسوسة ومس مستمر:
إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ- وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنيَ الضُّرُّ - فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ- فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ- وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ- مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ - الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ-
اللهم أبطل كل نفس وحسد تسبب في تأخير الزواج وتعطيل الزواج وإفساد الزوج: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ) وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا) وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ) رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ) ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ) جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا) وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ- يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ- إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ-

 وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ -وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً - مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ-وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ -فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ-وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ -وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ- -ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ -تِسْعَةُ رَهْطٍ- - إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً - أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً-اثْنَا عَشَرَ شَهْراً - أرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً- عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ -إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ-وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً-فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً- خَمْسِينَ عَاماً-فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً- سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ-

اللهم أبطل كل عين حاسدة تعذر خروجها من الأجساد :
 مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ) يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ) وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ) حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا) يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ) فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ - يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم) يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا) لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا) يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ) لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا) ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً- أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ-وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ- يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ- -يَخْرُجُ مِنْهُمَا - -هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا-يَوْمَ يَخْرُجُونَ -وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ/ كَذَلِكَ الْخُرُوجُ/ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ/ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء/ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ/ حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا/ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ/ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ/ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا/ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا/ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ / ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً/ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ/ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ/ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ/ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا/ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ/ لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ/ وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً/ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ/

اللهم أبطل كل حسد بعين ظالمة ومعتديه  
وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ/ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ / كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ/ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ / أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ / وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ / فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ/ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ/ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً / وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ/ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ/ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ/ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ/ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً / فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ/ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ/ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ/ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ/ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ/ يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ / وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً/ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ/ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ 

اللهم أنصرنا على عدوك وعدونا نصرناً مؤزاراً كيوم بدر :
وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ- فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً- فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ- وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً- قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً- فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ- فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ- قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ- فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى-فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً- وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ- إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ- وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ- فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ- وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ- فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ- فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا- وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ- وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ-


============================================================================


                                             بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ..وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد :

فهذه طريقة إجتهادية من أخوكم العبد الفقير إلى الله وهي الجمع بين الدعاء والآية التي تخص الإصابة أو موضوع الإصابه أو مكان الإصابة في نفس الوقت .. وقد كان لها الأثر الكبير بفضل الله تعالى في علاج كثير من حالات الإصابة بالعين والمس والسحر وحتى بعض الحالات المرضية والعضوية .. فهي بمثابة ( سكان أو عمل أشعة )على الجسد ثم يبدأ الجسد يعطي مؤشرات معينة تشير إلى مواضع الإصابة أياً كانت ,وكذلك إن كان سبب الإصابة من عين أو حسد أو سحر أو مس , .وهي  تساعد على تقريب معرفة موضع ومكان الإصابة ثم يبدأ المعالج يعمل عليها ويتم التركيز على نوعية الإصابة ( عين - حسد - سحر - مس ) ومن ثم يستخدم النموذج المقارب للحالة وهذا يسهل على المعالج أن يسلك الطريق السهل السريع ..وبتالي فهذا يختصر الطريق على المصاب وتقصير مدة علاجه -بإذن الله .
كيف لا ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً )) الإسراء 82


الدعاء الخاص بالحسد على أعضاء الجسد


اللهم ياذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات ياذا العرش المجيد يا فعالا لما تريد نسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تعافينا من أنفس الجن وأعين الأنس في أجسامنا وأجسدنا بقوتك وعزتك ياذا العزة والجبروت والقوة والملكوت ..

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة
بالأمراض النفسية والروحية والأمراض العقلية والعضوية
وأمراض الهلاوس والضلالات وأمراض الوساوس القهرية
وأمراض انفصام الشخصية وأمراض الفصام العقلي
والاضطرابات الإدراكية والذهانية والعصابية والشخصية والسادية والمازوخية
والفصامية وشبه الفصامية والزورانية والهستيرية والحدية والنرجسية
والتجنبية والإكتئابية والعدوانية ونوبات الهوس الشديد وشعور العظمة
واضطراب الهلع والقلق العام والاضطراب الوجداني والاكتئاب الجسيم
واضطراب التأقلم والوسواس القهري والكرب الحاد والرهاب الاجتماعي
والحبسة الكلامية والعمى الحركي والحسي واضطراب التوحد والتواصل
واضطراب المشاعر والأفكار والسلوك و الاكتئاب والإحباط والأزمات
ومستويات العقل الواعي وألا واعي والانفصام والجلطة الدماغية
والفالج والجلطة القلبية والذهان وأكتئاب ما بعد الولادة

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الهيكل العظمي والجهاز الدوري والجهاز التنفسي والجهاز العصبي
والجهاز البولي والجهاز العظمي والجهاز اللمفاوي الجهاز التناسلي
والجهاز الصماوي والجهاز العضلي والروح والنفس والعقل والجسد
وكل خلايا الأعضاء وقلة الحيوية والنشاط والفيتامينات والمعادن
والجهاز التنفسي وسرعه التنفس وخفقان القلب 

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الشعب الهوائية وقله الأكسجين والاحتقان و الالتهاب و زيادة الكربون
والربو والسكر و والقلب والضغط والفشل الكلوي والشعيرات الهوائية و الجدار الصدري
والعضلات التنفسية والأنف والبلعوم ومناطق الأعصاب الدماغية
والحنجرة والرغامي والقصبة الهوائية والشهيق والزفير والحويصلات الهوائية
وانتفاخ الرئة وتشمع الكبد والانصباب الجنبي والخلايا العصبية وارتفاع وانخفاض ضغط الدم

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
وغدده قنوات أعضاء الجهاز التناسلي والحويصلة والبروستاتا
والهرمونات والأرحام المبايض والبويضات والإخصاب والإنجاب والإسقاط
والإفرازات والنزيف وقناة المبيض والبويضة المنقسمة والغير المنقسمة
والأجنة في الأرحام والتكوين والتشكل والنمو والتطور والحمل والولادة
والتوائم المتماثلة والغير متماثلة والمشيمة والحبل السري والطلق والمخاض والنطق والكلام

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الجهاز الصماوي والغدد الصماء والغشاء المخاطي والجدار الدهليزي
والغدة الكظرية والغدة النخامية والغدد الجنسية و الغدد اللعابية
والهرمونات الهضمية والغدد الصنوبرية وغدد المناسل والسيالات العصبية
والأورام السرطانية الحميدة والأورام السرطانية الغير حميدة

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الجهاز العصبي والانفعال والإحساس والمشاعر والتفكير والذاكرة والتركيز
والخلايا العصبية والأعصاب الحركية والأعصاب الحسيه والأعصاب الترابطية
والأعصاب المستقبلة والأعصاب المركزية والأعصاب المحيطية والأعصاب التلقائية
والأعصاب النخاعية والجهاز الخلوي المحوري والتغصنات الأسطوانية والمنعكسات المعقدة
والمشابك العصبية والالتهاب السحائي والتصلب اللويحي المتعدد والصرع الروحي والعضوي
وكل فايروس و ميكروب وبكتيريا أثرت على أعضاء ووظائف الجسد

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الجهاز العضلي والعضلات الهيكلية والعضلات الناعمة والعضلات القلبية
والعضلات المعاكسة والعضلات المؤازرة وعضلات الوجه وعضلات الألياف
وفتره الهدوء والسكون والراحة وعضلات الانقباض وعضلات الانبساط
وعضلات الامتناع والأوردة والعضلة الملساء والأربطة والأوتار
والعضلة الإرادية والعضلة اللاإرادية والتحكم في العضلات

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
كل قنوات الجهاز البولي والحالبان والمثانة والأحماض والإفرازات والأنبوب الداني

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
اللوزتان والغدة الزعتريه والطحال والبلاغم والجهاز اللمفاوي
والعقد اللمفاوية والأوعية اللمفاوية والقناة الصدرية
وما تجمع منها في العنق والإبطين وما فوق الأريبة والوذمة والغدانيات

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الهيكل الطرفي ولوح الكتف والعضد والساعد والرسغ و الأمشاط
وراحة اليد والأصابع والكعب وبطة الساق والهيكل المحوري والظهر والترقوة
والزند والكعبره والخنصر والبنصر والإبهام والسبابة والوسطى والكف والرسغ
وكل السلاميات والغضاريف والمفاصل العلوية والسفلية بالجسد

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الطرفان السفلي والهيكل المحوري وعظام الورك الأمامي والجانبي
والحزام الحوضي وعظام الفخذين والساقين والقدمين والمفصل ألركبي
وعضلة الرضفة ورسخ عقب القدم والكتفين والمرفقين والرسغين والفخذين
والركبتين والكعبين والوركين وتساقط الشعر والمسامات الجلدية

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
القصبة والدماغ والجمجمة والرأس والأذن الوسطى والخارجية
والفص الصدغي والدماغي والتصلب اللويحي والعظيمات السمعية المطرقة والسندان
والركاب و الإذنان وعظام اللامي والمخ والمخيخ وجذع الدماغ
والبلعوم الأنفي والبلعوم الفموي والبلعوم الحنجري ولسان المزمار

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الجهاز الهضمي وقرحه المعدة والغدد النخامية والغدد الصنوبرية
والكبد والطحال والبنكرياس والإحليل والأمعاء والقناة الهضمية
والبلعوم والمريء وجدار المعدة والأمعاء الغليظة والأمعاء الدقيقة
واللعاب والخملات والعصارة البنكرياسيه والعصارة الصفراء والرقبة والرغامي
والقصبات الصدرية والقلب والأبهر وألبطنيه والقاع
والحجاب الحاجز والبواب والغار وطبقه الغشاء المصلي والطبقة العضلية
والطبقة التحت مخاطية والغدد ألقاعيه والغدد الغارية ومنطقه أللفائض
ومنطقه العفج الأعوري والأعور والزائدة الدودية والمستقيم والشرج 
والقولون الصاعد والقولون المستعرض والقولون النازل والقولون السيني

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
عظام الوجه وعظام الرأس والجبهة وألجداري الوتدي 
والصرغي والأنفسي والخدين والفك العلوي والفك السفلي

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الجهاز الدموي وخلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والمناعة والقلب
والأوعية الدموية وحموضة الدم والترسبات و اللزوجة والسيوله الجلدية
وسرطان الدم وسرطان ألشفه وسرطان اللثة وسرطان المرئي
وسرطان الرئة وسرطان النخاع وسرطان اللسان وسرطان الحنجرة
سرطان المرارة وسرطان البنكرياس وسرطان المثانة وسرطان القولون
وسرطان الأمعاء وسرطان العظام وكل أنواع خلايا السرطانات المنقسمة والغير منقسمة

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الذبحة الصدرية والجلطة القلبية والتنفس والرئتين وعضله القلب
والشرايين الأورده والأوعية الدموية وصفائح البلازما والخلايا الشعيرية
والدوران التاجي والصمامات والنبضات والأذين والبطين الأيمن والأيسر
وانسداد الشرايين والأنابيب القلبية والنوبة القلبية والنزيف و تخثر الدم
الالتهابات ألدمويه والشريانية

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
الأذنين والعينين والرمشين والحاجبين والرجلين واليدين والقدمين والساعدين والعضدين والكتفين
والكليتين والرئتين والمبيضين والحالبين وأصابع القدمين وأصابع اليدين
والأنف والفم والشفتين واللسان والفك والأسنان والأداء الجسدي وقوه التحمل
وتغيير المزاج وزيادة الألم وضعف الانتباه وضعف التركيز
وبطئ علاج الحروق والجروح والأرق وقلة النوم وقلة الرغبة الجنسية
وكثرة الإعياء والتعب و ضعف الإحساس

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
العمود الفقري والفقرات العنقية والفقرات الصدرية والفقرات القطنية
والفقرات العلوية والسفلية وكل مفصل ثابت وكل مفصل متحرك
مفاصل الارتفاق والمفصل العجزي كل المفاصل الليفية وأحزمة غشاء
وعظام القصبة والشظية والأغشية الزلالية والسوائل اللزجة
وما بين المفاصل والعظام ومفاصل لوح الكتف و المفاصل المحدبة والمفاصل المحورية
وعظام العضد والنتؤات المفصلية والمفاصل ألسرجيه وتأثير المحورين
والثني والامتداد والإبعاد والبسط والتقريب والانثناء والمفاصل المقعرة

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة 
بالخمول والأرق، وظهور الحبوب والتقرحات الجلدية
والأمراض العصبية والنفسية، وانحباس دم الوجه
والضيق والتأوه والنسيان وثقل مؤخرة الرأس وثقل الأكتاف والوخز في الأطراف
وحرارة البدن، وبرودة الأطراف والشلل العضوي و الشلل الكلي للجسد
ونوبات الصرع والتشنجات العصبية وتسمم الدم والطاعون والنزيف
وسرعة ضربات القلب والكتمه والبكاء وكدمات الأفخاذ والأقدام والذراعان وكل الجسد
وضعف الذاكرة والتركيز والحفظ وكثرة النوم المستمر والأرق وخوار البدن 
والآم البطن والمعدة والغازات والغثيان والتقيؤ والروائح  الكريهة من المعدة والفم والصرة
والإمساك المزمن و ضعف الرؤية البصرية. وضيق التنفس وثقل الأكتاف
وآلام ظـهر العجز والعصعص والروماتيزم والرموتايد والعصب السابع والثالث
والكبد والكلى و تكسر صفائح الدم والطاعون ونزيف الإستحاضة 
الرؤية بالسقوط من مكان عال مرتفع وكثرة الضحك والبكاء والصراخ المستمر, .

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
القفص الصدري والأضلاع والفقرات العنقية والفقرات الظهرية
والفقرات القطنية والفقرات العجزية والفقرات العصعصية والحوض والشرم
والورك الكبير والورك الصغير والحدبة والحرقفية وعجب الذنب ومنطقة الجذع

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على 
الجانب الأيمن والجانب الأيسر من المخ والمخيخ وخلايا الأنسجة العصبية ومواطن إتخاذ القرارات وحواس السمع والبصر والإبداع وحل المشاكل والفص الأمامي والفص الخلفي والفص الجداري والفص الصدغي ومنتصف الجبهة ومؤخرة المخ والسائل الشوكي والمهاد وما تحت المهاد ولوزة المخيخ وتفكير العقل الواعي والآواعي والتكوين الشبكي وجذع المخ واللحاء الحركي والنخاع والألياف العصبية وجهاز المناعة والزوائد العصبية والعقل الباطن والوقت والإدراك والمشاعر السلبية والإيجابية والغرائز والعادات والإرادة والقوة والضعف والذات والحساسية الجلدية والبداهة و والحواس والتفائل والتشائم والأتزان العقلي والعقل والروح والجسد والنفس والطموح والأخلاقيات والدين والروحانيات والضمير والإدراك والخيال والتفكير والمثالية والنشاط الجسدي وتقلب المزاج وسرعة الغضب والتردد وضعف الشحصية

اللهم عليك بخدام وعشاق عقد السحر والعين والحسد ما أثروا في جسد المحسودة والمسحورة على
أحلامهم برؤية المقابر المهجورة والنفايات والطرق الموحشة والسير فى الدماء وماء النجاسات ورؤية الكنائس والصلبان وكثرة الاحتلام والسقوط من الأماكن العالية المرتفعة والقطط والكلاب, والجمال والثعالب والأسود, والسباع والثعابين والحيات والعقارب والفأران والعناكب, والقرود والأفيال والنمور, والتماسيح والسحالي والزواحف والحشرات بأنواعها وألوانها وأحجامها وأشكالها

اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم –إكفناهم بما شئت –وأحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا - وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



منذ3سنه 4748

انشر لاصدقائك
شارك هذه الصفحة مع اصدقائك

المتواجدين الان
المتواجدين في هذه الصفحة في اخر 15 دقيقة (1) / 0 عضو و1زائر

Powered By Islamnt 2.2.2
||